在革命老区四川省苍溪县，从六、七岁以上的少年儿童年到七八十岁的老人，无人不熟悉革命烈士王文焕。建国70多年来，与红四方面军强渡嘉陵江战役发生地“红军渡”同在白塔山下的王文焕烈士墓，一直都是苍溪的党、团、少先队组织开展爱国主义、革命传统教育和清明祭奠先烈必去的地方。

大家熟悉的是王文焕1933年初任中共苍溪县城厢区委书记后，带领地下党员、进步青年和积极分子巧妙地大力开展党的土地革命政策和建立苏维埃政权的宣传，秘密组织武装暴动，积极迎接红军解放苍溪，以及他不幸被捕，英勇不屈，被反动派杀害于红军入苍前夜的事迹。而这里要讲的却是他1930年从保宁(阆中)联立中学毕业从教后，机智而灵活地将进步思想和红色文化教育融入教书育人的鲜为人知的故事。

王文焕从联中毕业后，经同学介绍，前往阆中县禾丰寺高等小学任新文学课的教书先生。

禾丰高小的校长王文才在找先生们排课时，根据他所理解的新文化运动思想，提出了英语、数、理、化、新文学并重，古文次之，音乐、图画、体育不排课的方案。遭到了资深老教员颜四箴的反对，他认为古文才是应该得到重视、排在首位的。校长本人就是这位颜先生的学生，因此只好修改自己的意见为新文学、古文和作文并重，方才得到颜的勉强同意。王文焕也提出了自己的看法，他说，音乐、图画和体育不但不能取消，还要加强。一学期只教一首歌太少，要增加;图画课必须要发图画本，让学生可以练习;体育课要讲体操、篮球、乒乓球等各项体育运动的基本常识和方法、正确的动作姿势，不能让学生只会“自由运动”，还要把禾丰原有的天桥、荡绳、木牛、吊竿等乡土体育运动器材也利用起来，他说：“建康的体魄比多读书更重要。”学校没有体育老师，王文焕自愿义务任教。见校长同意了王文焕的意见，老气横秋的颜四箴不满地说：“入学就学大狗跳，长大能懂什么礼义廉耻啊!”

颜四箴上古文课，开讲王勃著名的骈体诗《滕王阁序》，次讲风化礼教内容的《先妣事略》。王文焕讲新体诗，先讲赞扬蔡锷将军爱国爱民情怀、呼唤民众反日入侵的《护国岩词》，次讲揭发军阀军队强奸杀人放火罪行的《母女俩》和破除旧式婚姻、男尊女卑思想习俗的《婉容词》。尤其在讲《护国岩词》时，他说：“这首新诗写于蔡锷将军逝世后、“九·一八”事变前期，是通俗鲜明的新体诗。爱国诗人吴芳吉用优美动人的诗句，怀念和赞美满怀救国救民宏愿伟志的云南都督蔡锷将军，以民国初年讨袁护国的征战史实，激发、鼓舞全国青年学生、爱国人士，上下一心，军民团结，坚决反帝制、反复辟、反北洋军阀、反日本帝国主义侵略的爱国激情。

王文焕抓住诗中用写故事情节来突出人物的写作手法，把希望学生关心国家存亡、人民疾苦，深刻理解诗人爱国情怀的愿望融合在对诗作的分析讲解中。他说：“闾阖无挠，鸡犬不惊;问民病、查舆情、多种桑麻与;视屯营，抚伤兵，瓦壶汤菜为调羹;雪山关、永宁城、旌旗千里无人闻……用蔡将军关心人民、关心生产、关心战士，关心伤员，军纪严明的具体故事，赞扬他为国为民的伟大情怀。诗人还用‘……伊何人?伊何人?牧童伴，渔父邻……蔡将军……’等寥寥数语，表明蔡将军是劳动人民的朋友。用‘……报将军’，‘尔何人?我乃江上野农民，业采薪’;‘尔何云?北兵偷向江南侵······’‘来何处?二龙口下马腿津。远几许?四十里弱，三十里赢’。采用连续问答式写法，简洁明快地活画出蔡将军洞悉军情和部署对阵的军事天才。”他总评《护国岩词》说：“这首新诗不但政治意义好，写人、写景、写情、写事，面面俱到，比之王勃的骈文单写山水景物与自己的怀才不遇而用华丽辞藻堆砌、不含半点家国精神要强千百倍。

王文焕在给学生出作文题时，也将他宣传党的反剥削、反压迫、推翻旧社会，建立新世界的思想“埋伏”其中。在禾丰高小，他曾出作文命题《磨盘下的呼声》，他讲道：“上有军阀，下有保甲，还有土匪、恶霸，老百姓受苦受难，就像在磨盘下一样……”要求学生写出被压迫者的怒吼，表达出对被压迫者的同情和对压迫的反抗。在龙山小学，他曾命题《文学要适应时代的变迁》。有学生说这题出的怪，难下笔。学校龚先生的侄儿就是王文焕教的学生，看了王先生给弟弟这篇作文的批改，龚先生连赞：不但题出的好，批改的更好。他叫侄儿龚仲文熟读王先生的作文批语，对他以后写好评论性作文定会大有裨益。他称王先生“有理论，有才学”。

在禾丰高小发生过这样一件令当时的学生终身难忘的事。有名叫王仕寿的学生，身患重病还在上课。王文焕发现后，亲自将他送回家里让家长为他寻医治病。不料因病情严重，没几天便不治而亡。王文焕闻讯，打算利用这件事在学校进行重建康、反封建、反侵略和抗日救国宣传教育，他还联络了三庙女校王琛丹校长和赵栋儒等几位先生，建议两校合开追悼会，用以相互观摩，扩大学生的认识与眼界。取得两校同意，大家推他作大会主持人。

会场挂死者画像挽联，王先生致悼词。王校长对家属致歉，两校师生默哀，追悼会告一段落。大会转入两校第一次进行交流联谊活动议程，互致欢迎词、谢词，表达互相促进教学水平的意愿。王先生在总结这次大会时说，王仕寿是热爱学习的好学生，但他啃死书、得了重病不说实话，以致不治身亡。大家要记住这个沉痛的教训，不能只重读书学习，更要注重身体健康，要讲卫生，积极参加体育锻炼。

他赞扬女校同学走下绣楼，打破“女子无才便是德”的封建观念读书学文化，今天又来回跑60里路参加大会。他说，女校同学王培志讲的好“抗日救国男女有责，要打破男尊女卑的封建恶习，婚姻自由，反对包办，反对童婚;要重体育，消除女校体育课的空白”，这都是值得我校加强和学习的。他还说：“只重埋头于古文经义，纵然可以写出洛阳纸贵的《三都赋》妙文，但这于抗日救国，反侵略，禁止嫖、赌、毒，消除匪祸四起，有何作用?我们的学子中，有很多少爷、小姐，他们说，到学校读书是为了将来好当老爷、太太，这种想法是狭隘的、不健康的，要纠正，要消除。新文化运动提倡的是‘民主、平等和自由’，我们要做就做为国家独立富强，为社会民主平等而读书、奋斗的新青年。”

说到新文化运动与新文学，王文焕说：“新文艺、新文学是为政治服务的，它是革命的前奏和号角。读文学作品要读那些有养份、有气节、有才略、有胆识的，不管新诗古文，重要的是它的思想价值和社会意义。要学习那些好作品的精神实质。写文章也是如此。我爱陶渊明、李白的诗词，他们不但写出了千古佳作名句，还当过大官，为老百姓做过事。但我反对他们一旦仕途失意，便消极避世，不管国家兴亡，社会安危，一心只想‘寻得桃源好避秦’，‘天子呼来不上船，自称臣是酒中仙’。我更爱读岳飞的《满江红》，学他的壮志豪情;读孔明的《出师表》，学他治国安邦的宏才大略和死而后已的精神。抗日救国，就要学习班超、苏武、戚继光、花木兰。青年学生身负国家安危重任，如果只喜欢那些满纸个人忧怨的华丽文章，于国、于家、于人民、于自己有何作用!”他激情满怀、抑扬顿挫的讲话，赢得两校师生一次又一次鼓掌称好。

大会结束后，进行了体育比赛，王文焕风趣地对女校朱先生说：“你们的学生真的现代化了，没有人打粉擦红、穿耳缠脚。要是有小脚，在回去的路上可请不到‘滑竿’喏!”同学们听后，全都开心地笑了。

当场天，王文焕带着学生抬上洋鼓，带上口琴，到周围的四个场上去演戏，用真实的人和事，宣传为什么要抗日，要禁烟，要男女平等、婚姻自由，要读新书，要破除迷信，还教群众唱《抗日毛毛雨》、《锄头舞》等歌曲。在星期天，常组织和女校师生合作演出禁烟内容的《报童挨打》、破除封建迷信的《许愿》、反剥削压迫的《佃户搬家》、反对早婚的《父子问医》等现代话剧。《佃户搬家》还没演完，被邀请来看剧的“贵宾”家长中的团保、仕绅早气得走光了，在场群众无不同情剧中的佃户，痛恨压迫穷人的地主豪绅。

王文焕身边秘藏着党组织印发的红色报刊，他经常在晚饭后约上一些年龄大些的学生上山散步，给他们读报刊文章，宣传马列主义革命真理。1931年，那位一直看王文焕不顺眼的颜四箴偷走了他的党报去见袁新民区长，袁区长问校长：“你们禾丰高小的先生都是共产党?下年他们都不要来了。以后再也没有新文学课了!”

1932年春，中共阆南中心县委派王文焕担任特派员回苍溪。经党组织暗中运作，王文焕受聘龙山小学校长。之后，原来在禾丰的一些学生经常来龙山小学，借故来看望他们的先生王文焕，实际是来参加会议的。王文焕早已将一些积极要求进步的学生组织起来，作为他宣传马列革命理论，宣传党的政策的帮手和党、团组织的发展对象。连三庙的赵先生和马先生也经常到龙山参加王文焕组织的秘密会议，王文焕也时常去三庙开展活动。

作为特派员，他更重要的任务是发展党员、建立党组织。在龙山小学的工作步入常规后，王文焕与地下党员石玉贞在苍溪县城发展樊绍平、赵成佐、陈运章等9人入党，并成立了苍溪城郊下五里子党支部，他任书记。他还八方奔走，先后帮助建立起了六包垭、永宁铺、槐树驿、烟峰楼等地下党支部，发展党员31人。

王文焕为了吸取在禾丰的教训，他到龙山任校长的第一件事就是将以前的那些思想保守顽固的“老先生”全部辞去，招聘了一批具有新思想的知识分子来任教。这对他利用校长身份作掩护，放开手脚按照党组织的要求开展工作创造了很好的条件。党的抗战主张很快在龙山小学师生中生根，党员队伍不断扩大。

从辞退旧人那一刻起，王文焕就成了旧势力的眼中钉。他们对王文焕在龙山小学的言行有所耳闻，加上捕风捉影的猜测，这帮人买通了区长，上报县教育科，“龙山小学的先生都是共产党，王文焕是冒充国民党员骗取校长职务的。”他们还在暗中唆使“天棒”学生庞某造谣生事、百般侮辱王文焕。在反动势力上下施压，内外夹攻之下，王文焕于1932年冬辞去校长职，离开了龙山。

1933年红军来了，王文焕的学生王华瑞、颜新章、颜新士、母尊先等10多人参加了红军，他的好友、三庙女校的赵栋儒先生也报名参了军。而王文焕却在之前的6月13日晚被反动派杀害了。

王文焕烈士墓
 

1963 年，有一篇《王文焕先生殉难三十周年纪念诗》中写到“……联中立志早，救国育人先。禾丰初执教，龙山掌校权。两校育人巧，暗传马列篇……”

党的十八大以后，“红色文化进校园”活动广泛开展，但在苍溪县，探索和实践红色文化教育的开创者，当数89年前牺牲的革命先烈王文焕。
 

李云飞 据中共苍溪县委党史研究室资料《王文焕》，《苍溪文史资料》第十四辑王直《献身革命 热爱教育事业的王文焕先生》，《梨乡红霞》第二集张法政、何清海《塔山烽火》等编写。